تبليغاتX
گروه ادبیات فارسی دامغان

عرفان چيست؟

عرفان معجوني شگفت انگيز از مکتب هاي مختلف فلسفي جهان است. در عرفان عقايد برهمن ها، بودائي ها، رواقيان، نسطوريان، مهريان، عقايد مسلمانان زاهد، عقايد افلاطونيان جديد و حتي نکاتي از آئين زرتشت مي توان يافت.

از کلمه عرفان "ميستيک" يا "ميستيسيزم" يا "گنوسيسم" که با معني "مرموز، پنهاني، مخفي" است و به فارسي آن را "عرفان" ترجمه شده، بطور متداول و معمول جهان بيني ديني خاصي مفهوم مي گردد، که امکان ارتباط مستقيم و شخصي و نزديک (و حتي پيوستن) و وصل آدمي را با خداوند، از طريق آنچه به اصطلاح: "شهود" و "تجربه باطن" و "حال" ناميده ميشود جايز و ممکن مي شمارد.

انديشه مندان به دو دسته تقسيم  مي شوند. دسته اي معتقد به حقيقت اين عالمند و مي گويند آنچه به وسيله حواس ما درک ميشود به ذات خود قائم است، و با زوال ما زوال نمي پذيرد. گروه ديگر به حقيقت اين عالم معتقد نيستند و مي گويند: جهان خارج، مجموعه ايست از تصورات ما؛ به عبارت ديگر: مجموعه اي از معاني ذهني است که بذات خود حقيقت ندارد و اگر وجودي دارد در ذهن است.

مناقشه طرفداران اين دو نظريه که يکي را پيروان مکتب اصالت ماده و ديگري را پيروان مکتب اصالت تصور ناميده اند، سرتاسر تاريخ فکر بشري را اشغال کرده است. براي تلفيق و جمع ميان اين دو نظريه، کوششهاي فراواني صورت گرفته است که از بحث ما خارج است.

عارفان از بين دو نظريه بالا راه ميانين را گزيده اند. بدين معني که به ادراکات حواس که جهان آگاهي عملي از آن تکوين مي يابد اقرار مي کنند، و آن را قوه تصويرگر فکر مي دانند، ولي به وجود جهاني از علل که در ماوراء مدرکات حواس قرار دارد نيز قائلند، و مي گويند آن را حقيقتي است برتر از حقيقت عالم حسي.

بنابراين عارفان بدين طريق راه حل ميانه اي را پيش مي نهند که بيشتر مورد توجه دينداراني است که مي خواهند ميان دين و لوازم اخلاقي آن از يکسو، و موهبتهاي علم که از تجربه حسي حاصل شده است از ديگر سو، تلفيق کنند.

عرفان دين نيست و اگر غايت دين، ميسر ساختن رويت خداست در آخرت، عارف براي حصول اين رويت منتظر نمي ماند؛ بلکه به اعمالي متوسل مي شود که آنها را فوق فرائض ديني مي شمارد. او به سعادت اين جهان رغبتي ندارد، بلکه مي کوشد تا به سعادتي متعالي تر از آن دست يابد. همه توجه او به حقايق و ارزشهاي روحي است و هر چه را جز آن باشد بي ارج مي شمارد، و به لذتي دل بسته است که از هر لذت ديگر فراتر  است.

اين نکته نيز قابل اشاره است که اين لذت نتيجه اي است که عارف بدون آنکه براي نيل به آن سعي کرده باشد فراچنگ مي آورد، و او هرگز اين لذت را مقصود غايي خود قرار نداده است، زيرا هدف غايي عارف جز اتحاد با خدا نبوده - اتحادي که همه هدفها و غايات محدود و شخصي در آن معدوم گرديده است، بديهي است اين اتحاد، در عرفان اقوام مختلف جهان بصورت هاي متفاوت بيان شده است  .

نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در دوشنبه سی ام آبان 1384 ساعت 4 قبل از ظهر | لینک ثابت |
ابوذر
همسايه- چشم بد نرسد- صاحب زراست
چون صاحب زراست ، يقينا ابودز است
كم كم به دست مرده دلان غصب مي شود
باغي كه در تصرف گل هاي پرپراست
چون وچرا مكن كه دراين كشتزار وهم
هر كس كه چون نكرد و چرا كرد بهتر است
صبح از مزار خط شكنان زنده مي شود
شاعر هنوز در شكن زلف دلبراست
اي برده هرچه بوده ! چه داري كه پس دهي ؟
اصلا بيا و فرض كن امروز محشر است
گفتيد لب ببند ،كه با هم برادريم
من يوسفم ، كه است كه با من برادر است ؟
ما دل به رهنمايي اين ها نبسته ايم
پايي اگر دراز كني ،جاده رهبراست
با سنگ ها بگو كه چه انديشه مي كنند؟
حتي بدون بال ، كبوتر كبوتر است

 محمد کاظم کاظمی

نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در دوشنبه بیست و سوم آبان 1384 ساعت 4 بعد از ظهر | لینک ثابت |
سلام بر تو اي جنون..

سلام بر تو اي جنون كه مي دهي فراريم 
از اين حصار دل شكن به جاده مي سپاريم 
هزار بار برده اي به بادها سپرده اي 
دوباره خسته ديده اي به دست خود حصاريم 
 جنون بيا رها مكن كه عقل بشكند مرا 
به دست كهنه خصم خود چگونه مي سپاريم 
غريبه ام هنوز هم اگر چه دست دوستان 
چو مار مي خزد برون از آستين به ياريم 
هميشه بيم داشتم كه گر ز پا در افكند 
زمانه ام به دشمني ز خاك بر نداريم 
ز خاك بر نداشتي، نمانده جاي آشتي 
چه بيهده است اين كه سر به شانه مي گذاريم                           میر شکاک
نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در دوشنبه بیست و سوم آبان 1384 ساعت 4 بعد از ظهر | لینک ثابت |

ازخود تا خدا

تا از خودپرستي فارغ نشوي، خداپرست نتواني بودن. تا بنده نشوي، آزادي نيابي. تا پشت بر هر دو عالم نكني، به آدم و آدميت نرسي. تا از خود بنگريزي، به خود نرسي. اگر خود را در راه خدا نبازي و فدا نكني، مقبول حضرت نشوي. تا پاي بر همه نزني و پشت بر همه نكني، همه نشوي و به جمله راه نيابي. تا فقير نشوي، غني نباشي و تا فاني نشوي، باقي نباشي      عين القضات

نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در جمعه بیستم آبان 1384 ساعت 5 بعد از ظهر | لینک ثابت |

وزارت آموزش و پرورش طی اطلاعیه ای با تقدیر از حضور غرور انگیز و با نشاط دانش آموزان در فراخوان پرسش مهر۵ ، از دانش آموزان سراسر کشور خواست که پاسخهای خود به پرسشهای مهر (6)  حداکثر تا 15 اسفند سال جاری به دفاتر مدارس تحویل دهند.

 وزارت آموزش و پرورش در این اطلاعیه تاکید کرده است : از علاقه مندان به ویژه دانش آموزان دوره های راهنمایی، متوسطه ، دانشجویان مراکز تربیت معلم و آموزشکده های فنی و  حرفه ای و فرهنگیان ارجمند سراسر کشور در خواست می شود پاسخ های علمی خود را در قالب های اعلام  شده در شیوه نامه فراخوان پرسش مهر ۵ حداکثر تا 15 اسفند ماه سال 84 به دفاتر مدرسه تحویل دهند.

بنابراین گزارش ، فراخوان پرسش مهر (6) براساس محور پرسش های ریاست  جمهوری شامل موارد ذیل صورت می گیرد:

1- چرا عدالت زیباست؟ رابطه عدالت با پیشرفت کشور چیست؟
2-رابطه عدالت با همدلی و همبستگی مردم چگونه است؟
3-موانع برقراری و گسترش عدالت چیست؟ چه کسانی از برقراری عدالت نگرانند؟
4- مصادیق و زمینه عدالت در حوزه آموزش و پرورش کدام است؟ برای برقراری عدالت در تعلیم و تربیت چه راهکارهایی پیشنهاد می دهید؟

براساس این گزارش ، این اطلاعیه به منزله بخشنامه رسمی وزارت آموزش و پرورش به سازمان های آموزش و پرورش استانها، مناطق و مدارس سراسرکشور تلقی می شود.

نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در دوشنبه شانزدهم آبان 1384 ساعت 4 بعد از ظهر | لینک ثابت |

به بهترين اميد وار باش 

هرگز ريسمان اميد را رها مکن .

وقتی احساس می‌کنی ديگر تحمل نداری .

جادوی اميد است که به تو نيرو می‌دهد تا راه را ادامه دهی .

اعتماد به نفس را هرگز از دست مده .

تا آن زمان که باور داری ، توانايی ،دليلی داری، تا بکوشی

هرگز مهار شاد زيستن خود را به دست ديگری مده .

بر آن چنگ بزن

آنگاه همواره در اختيارت خواهد بود .

اين ثروت مادی نيست که پيروزی يا شکست را رقم می‌زند

پيروزی و شکست در چگونگی احساس ما نهفته است .

احساس ماست که ژرفای حيات‌مان را نشان ميدهد.

روا مدار که لحظه‌های  ناخوشايند بر تو چيره گردند.

صبور باش و ببين  که آنها در گذرند .

در ياری جستن از ديگران ترديد مکن .

امروز يا فردا همه بدان نياز‌منديم.

از عشق مگريز

به سوی آن بشتاب.

چه......

عشق ژرف ترين شادی‌هاست.

چشم به راه آنچه را که می‌خواهی - نمان .

بلکه با تمام وجود آن را بجوی.

و بدان که زندگی در نيمه راه با تو ديدار خواهد کرد

اگر تدبير‌ها و روياهايت با اميدهايت هم سو نشدند

تو راه گم نکرده ای .

داشتن احساس نيکو به زندگی. در گروی احساس نيکو به خود است

هرگز خنده را از ياد مبر.

و غرور نبايد مانع گريستن تو شود.

با خنديدن و گريستن است که رندگی معنايی کامل پيدا ميکند.

                                                         ؟

نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در چهارشنبه چهارم آبان 1384 ساعت 5 بعد از ظهر | لینک ثابت |

شماره 448هفته نامه پيک سنجش منتشر شد.

در اين شماره پيک سنجش می خوانيد:

يادداشت هفته:آزمونهای سراسری سال 1385
اعضای کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس از سازمان سنجش آموزش کشور بازديد کردند.
وزير علوم : دانشجو نبايد ابزار دست احزاب و گروه های سياسی قرار گيرد.
اعلام نتايج آزمون کارشناسی ارشد دوره فراگير پيام نور
دو مرحله ای شدن آزمون کارشناسی ارشد ملغی اعلام شد.
از سوی سازمان سنجش منابع آزمون سراسری سال 1385 اعلام شد.
فعاليت برخی ديگر از موسسات آموزش عالی فاقد اعتبار اعلام شد.
تقيسم بندی منابع درسی آزمون های آزمايشی برای آمادگی داوطلبان آزمون سراسری سال 85
آزمون GRE 30 مهرماه برگزار می شود.
نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در دوشنبه دوم آبان 1384 ساعت 5 بعد از ظهر | لینک ثابت |

فهرست كتب منبع سؤالات آزمون سراسري سال 1385
فهرست كتب منبع سؤالات آزمون سراسري سال 1385
منبع:سایت سازمان سنجش
الف ـ دروس عمومي
نام درس
نام كتاب در سالي ـ واحدي
كد كتاب
پايه تدريس
سال چاپ
ملاحظات
1- زبان و ادبيات فارسي ادبيات فارسي (2)

1/220

دوم 82 كليه رشته‌ها
ادبيات فارسي (2) 1/249 سوم 83 كليه‌ رشته‌ها غير از علوم انساني
زبان و ادبيات فارسي 1 و 2 1/283 پيش‌دانشگاهي 84 كليه رشته‌ها
ادبيات فارسي 3 (تخصصي انساني) 2/249 سوم 83 مخصوص علوم انساني
زبان فارسي 3 (تخصصي انساني) 4/249 سوم 83 مخصوص علوم انساني
زبان فارسي 3 (غير از علوم انساني) 3/249 سوم 83 كليه رشته‌ها غير از علوم انساني
2- عربي
عربي 2 (غيراز  علوم انساني) 1/224 دوم 82 كليه رشته‌ها (غير از علوم انساني)
عربي 2 (علوم انساني) 2/224 دوم 82 مخصوص علوم انساني
عربي 3 (غير از علوم انساني) 1/254 سوم 83 كليه رشته‌ها (غير از علوم انساني)
عربي 3 (علوم انساني) 2/254 سوم 83 مخصوص علوم انساني
3- فرهنگ و معارف اسلامي بينش اسلامي 2 222 دوم 82 كليه رشته‌ها
درس‌هايي از قرآن 2 221 دوم 82 كليه رشته‌ها
بينش اسلامي 3 251 سوم 83 كليه رشته‌ها
درس‌هايي از قرآن 3 250 سوم 83 كليه رشته‌ها
بينش اسلامي 1 و 2 1/285 پيش‌دانشگاهي 84 كليه رشته‌ها
4- زبان انگليسي انگليسي 3 1/252 سوم 83 كليه رشته‌ها
انگليسي 1 و 2 1/284 پيش‌دانشگاهي 84 كليه رشته‌ها

 ب ـ دروس تخصصي گروه علوم رياضي
نام درس نام كتاب در سالي ـ واحدي كد كتاب پايه تدريس سال چاپ ملاحظات
1- رياضيات هندسه 1 2/233 دوم 82  
آمار و مدلسازي 3/234 دوم 82  
هندسه 2 4/258 سوم 83  
رياضيات 2 2/234 دوم 82  
حسابان 1/258 سوم 83  
جبر و احتمال 2/258 سوم 83  
هندسه تحليلي و جبر خطي 1/294 پيش‌دانشگاهي 84  
حساب ديفرانسيل و انتگرال 1 و 2 1/295 پيش‌دانشگاهي 84  
رياضيات گسسته 1/296 پيش‌دانشگاهي 84  
2- فيزيك فيزيك 1 و آزمايشگاه 2/206 اول 81  
فيزيك 2 و آزمايشگاه 2/226 دوم 82  
فيزيك 3 و آزمايشگاه (ويژه رياضي) 4/256 سوم 83  
يزيك 1 و 2 (ويژه رياضي) 2/293 پيش‌دانشگاهي 84  
3- شيمي شيمي 2 و آزمايشگاه 1/227 دوم 82  
شيمي 3 و آزمايشگاه 1/257 سوم 83  
شيمي 1 و 2 1/289 پيش‌دانشگاهي 84  

ج ـ دروس تخصصي گروه علوم تجربي
نام درس نام كتاب در سالي ـ واحدي كد كتاب پايه تدريس سال چاپ ملاحظات
1- زمين‌شناسي زمين‌شناسي 1/262 سوم 83  
علوم زمين 1/291 پيش‌دانشگاهي 84  
2- رياضيات هندسه 1 2/233 دوم 82  
رياضيات 2 2/234 دوم 82  
آمار و مدلسازي 5/258 سوم 83  
رياضيات 3 (ويژه علوم تجربي) 3/258 سوم 83  
رياضي عمومي 1 و 2 1/292 پيش‌دانشگاهي 84  
3- زيست‌شناسي زيست‌شناسي و آزمايشگاه 1 1/231 دوم 82  
زيست‌شناسي و آزمايشگاه 2 1/261 سوم 83  
زيست‌شناسي 2/290 پيش‌دانشگاهي 84  
4- فيزيك
فيزيك 1 و آزمايشگاه 2/206 اول 81  
فيزيك 2 و آزمايشگاه 2/226 دوم 82  
فيزيك 3 و آزمايشگاه (علوم تجربي) 3/256 سوم 83  
فيزيك 1 و 2 (علوم تجربي) 1/288 پيش‌دانشگاهي 84  
5- شيمي
شيمي 2 و آزمايشگاه 1/227 دوم 82  
شيمي 3 و آزمايشگاه 1/257 سوم 83  
شيمي 1 و 2 1/289 پيش‌دانشگاهي 84  

د ـ‌ دروس تخصصي گروه علوم انساني
نام درس نام كتاب در سالي ـ واحدي كد كتاب پايه تدريس سال چاپ ملاحظات
1- رياضيات رياضيات 1 1/211 اول 81  
آمار و مدلسازي 3/234 دوم 82  
رياضي ويژه علوم انساني 6/258 سوم 83  
رياضي پايه 2/292 پيش‌دانشگاهي 84  
2- اقتصاد اقتصاد 1/240 دوم 82  
3- زبان و ادبيات فارسي تاريخ ادبيات ايران و جهان 1 1/246 دوم 82  
تاريخ ادبيات ايران و جهان 2 1/276 سوم 83  
آرايه‌هاي ادبي 1/280 سوم 83  
ادبيات فارسي 1 2/283 پيش‌دانشگاهي 84  
ادبيات فارسي 2 3/283 پيش‌دانشگاهي 84  
4- زبان عربي عربي 2 (ويژه علوم انساني) 2/224 دوم 82  
عربي 3 (ويژه علوم انساني) 2/254 سوم 83  
عربي 1 و 2 1/316 پيش‌دانشگاهي 84  
5- تاريخ تاريخ ايران و جهان 1 4/235 دوم 82  
تاريخ ايران و جهان 2 3/271 سوم 83  
تاريخ‌شناسي 1/302 پيش‌دانشگاهي 84  
6- جغرافيا جغرافياي 1 2/225 دوم 82  
جغرافياي 2 4/271 سوم 83  
جغرافيا 2/297 پيش‌دانشگاهي 84  
7- علوم اجتماعي
جامعه‌شناسي 2 (فرهنگ) 1/281 سوم 83  
علوم اجتماعي (جامعه‌شناسي نظام جهاني) 1/300
پيش‌دانشگاهي
84
 
8- فلسفه
فلسفه 1/277 سوم 83  
فلسفه (آشنايي با فلسفه اسلامي ) 1/317 پيش‌دانشگاهي
84  
9- منطق منطق 277
سوم 83  
10- روانشناسي
روانشناسي
1/268
سوم
83
 
نوشته شده توسط اُمّی ( معلم ادبیات ) در دوشنبه دوم آبان 1384 ساعت 5 بعد از ظهر | لینک ثابت |